حفل تأبيني حاشد في الحوزة العلمية الزينبية بالذكرى السنوية لاستشهاد المفكر الإسلامي آية الله السيد حسن الحسيني الشيرازي (قده)

 

 

 

   اباء

موقع الامام الشيرازي

 دمشق - سوريا

 قريباً من المشهد الشريف للسيدة الحوراء زينب (عليها السلام), أحيا جمع كبير من العلماء وممثلي مكاتب المراجع وفضلاء الحوزات العلمية والسياسيين والمثقفين والإعلاميين وطلبة العلوم الدينية, وحشد من الجاليات العربية والإسلامية المقيمة في سوريا الذكرى الثامنة والعشرين لاستشهاد المفكر الإسلامي آية الله السيد حسن الحسيني الشيرازي (رضوان الله تعالى عليه).. ذكرى الفكر والعلم السنوية الأليمة التي توجت بمشهد شهادة دامية كبيرة, ورحيل عالم وإنسان, عالم كبير بعلمه وجهاده ونشاطه, وإنسان كبير في انجازاته وأهدافه وأحلامه, ولم يكن المشهد الأخير للشهيد الشيرازي وهو مضرج بدم الشهادة والحرية والولاء مشهد ختام بقدر ما كان وما زال وسيبقى نبراساً ومنطلقاً للشعوب التواقة للكفاح ضد أنظمة الظلم والاستبداد والديكتاتورية, فكانت الإطلاقات الغادرة التي استقرت في جسده المنهك بفعل أمراض سجون التعذيب في العراق جواباً لئيماً وغادراً لنظام استبد في حكم العراق بالحديد والنار على ما بذله الشهيد السعيد على طريق تطهير أرض العراق وبلاد المسلمين التي تعاني الجور والفقر والجهل والمرض.

أكمل قراءة الموضوع »

19 أبريل, 2008التشيع و العلوية

ونفى الشيخ ذوالفقار غزال، أحد ابرز رجال الدين في الطائفة العلوية في سوريا وخطيب مسجد الإمام الحسن العسكري في اللاذقية ونجل الشيخ الراحل فضل غزال الذي كان مرجعا مهما في الطائفة، وجود ظاهرة تشيع بين العلويين.

وقال لـ”العربية.نت”: لابد من أخذ هذه القضية في محورين؛ أولا هناك عملية مثاقفة تجري بين كل الأفكار والمذاهب ليس فقط من منظور ديني، وهناك حرب ثقافية الآن، وقضية انتشار التشيع من عدم انتشاره هي إحدى مظاهر هذه المثقافة التي تجري، فلا يمكن القول إن هناك تشيعا يجري في صفوف أبناء الطائفة العلوية لأنه لا يوجد هناك عمل منظم لهذا التشيع أو محفّز ومحرّض عليه. ومن يعتنق المذهب الشيعي فهو يفعل ذلك بناء على رؤية ذاتية لديه وليس بناء على حملة تخاض ضد الطائفة أو مع الطائفة. ثانيا، نحن العلويين نقول عند كل مناسبة إننا جزء من الشيعة الاثني عشرية الذين انتشروا في هذا العالم، ونحن العلويين كان لدينا دور كبير في نشر مذهب أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى الأخص في سوريا ولبنان وفلسطين والأردن، ودور كبير في الحفاظ على خصوصية المنطقة، وسادة العلويين من ألف عام صدوا الهجمات الخارجية العسكرية والثقافية في كل أشكالها.

وأضاف:  أطمئن الناس أنه لا وجود لظاهرة تشيع منظمة أبدا. والحديث عن نشاط إيرانيين ودفعهم المال للناس مقابل التشيع مبالغ فيه، وهذا يراد منه تفريق الجسد الواحد، والأولى بهم أن يقولوا إن اسرائيل تأتينا بالجنس والمخدرات بدل أن يقولوا إن إيران تأتينا بالحسينيات.

أكمل قراءة الموضوع »

سماحة الشيخ كيف تمكّن الشهيد السيّد حسن من توطيد العلاقة مع العلويين الشيعة على امتداد الساحل السوري؟

العلوييون يا حبيبنا وشيخنا الجليل لم يكونوا بحاجة في الحقيقة إلا إلى أذن تسمع وصدر رحب، وإلى من يحبهم وينظر إليهم بعين نقيّة صافية حتى يوضّحوا له حالهم، والظلم الذي وقع عليهم على امتداد ألف سنة مضت إلى أيامنا هذه تقريباً، فالعلوييون سابقون على غيرهم بالإسلام، بل إن العلويين إسلامهم قام على شكر الله وعلى النعمة العظمى التي هي ولاية أمير المؤمنين عليه السلام، والموضّحة في الآية: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا).

فهذه النعمة هي ولاية أمير المؤمنين عليه السلام، والتي عنها يسألون في يوم عظيم، كما جاء في كل التفاسير للآية الكريمة: (وقفوهم إنهم مسؤولون) أي أنهم يسألون عن ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام.

ولاء حتى النهاية

العلوييون بسبب مواقفهم، وبسبب صدقهم، وبسبب إخلاصهم في الولاء تعرّضوا إلى كثير من الاضطهاد والتعذيب في مختلف العهود حتى قال أحد عرفاء العلويين المعروف عندنا باسم المكزون السنجاري عن الذين يعذّبون العلويين:

وما لنا إلا موالاتنا          *        لآل طه عندهم ذنب

وما بدى لهم منّا           *          إلا المودّة والحب

كامل الموضوع على الرابط التالي

http://www.alshirazi.net/leqaat/leghaat/legha/shahid/005.htm

19 أبريل, 2008في برية الوجد

الشيخ ذو الفقار غزال : وألقى الشيخ ذو الفقار فضل غزال كلمة أبحر فيها عميقاً في الفلسفة والتحليل فقال : ظاهر هذا الكتاب شعر وباطنه منهج عظيم فيه فلسفة المتفكرين وتصوف المشتاقين ونجوى العاشقين …‏

تماهى فيه مع الكلمة الطيبة .. فكان للجميع وأعطى لكل ما يريد ..‏ أشعل الشاعر في ديوانه كما في قلبه قناديل المحبة القرآنية والانجيلية :‏

ينير فكري قرآن وانجيل‏ فكيف تمشي على دربي الأباطيل‏ ثم يضع الدواء لمن يريد الشفاء في ظلالات مرآته الصافية يقول : في هذا القلب المخلوق من الحب نافذة خضراء انظر منها الرب …‏ ويقول : أتباعد عني كي أدنو مني ..‏

الى ما هنالك من قصائد مضيئة ووضيئة .‏

كامل الموضوع على الرابط التالي

http://wehda.alwehda.gov.sy/_kuttab_a.asp?FileName=71397053420060507091451

13 أبريل, 2008ذِكر ابن آدم

قال الرسول الأعظم و الحبيب الأكرم صلى الله عليه و آله و سلم :

ينقطع ذكر ابن آدم إلآ من ثلاث : صدقة جارية و علم نافع و ولد صالح يدعو له

هنا سنحاول من خلال هذه الأقانيم الثلاث الاضاءة على ما قدمه العلامةالشيخ

فضل غزال ( سيرة حياة - علم نافع )و يبقى لمن يدعو له صفحة أخرى

12 أبريل, 2008هذي حصتي

اسقني الكأس فهذي حــــــصتي …مُــــــــــــــزجت لي يوم نشأتي
قد طلبت الدن ذرواً ألـــــــــطفاً … فأتاني شاكراً لي طُــــــــــلبتي
فأنا أشربه منذ الــــــــــــــــــبدا … و أنا اشربه فـــــــــــي الختمة
صبها المحبوب صرفاً شــــعشاً … ناقي الطعم و يا للــــــــــصبة
مذ دعاني نحوها ســــــــــــافرة … و سقاني كم و كم من شـــربة
صبها طـــــــــــفلاً بعيني غَنِجاً … أحمر العــــارض صفر الغرةِ
و أعاد الكَرّةَ الأخرى فتــــــــــاً … ناصع الجبهة قاحي الوجــــنة
و انتــــــضى رمحاً محلّى ذهباً … راكباً سَبعاً منير الهـــــــــــيئة
و أبــــــــــــــى إلا وصالاً ثالثاً … كي يديم الحب بين الـــــــنخبة
و هو كهل قـــــــد تدلى حاجباه … أبيض الســــــالف دالي اللحية
فأجبناه بقلب مـــــــــــــــــدلفٍ … عَلِق الحب بــــــصبح الصفوة
جئ كما شئت فهذي صـــــــور… غيرتها علة في الـــــــــــنظرة
أنت أصل الأصل يا نور السما … أنت كل الكل و أسمى غــــايةِ
حُبك الدين و أنت المرتـــــجى … و رضاك المرتضى يا قِــبلتي


© ذوالفقار فضل غزال
FireStats icon Powered by FireStats